عراق الرافدين


 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  مكتبة الصورمكتبة الصور  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  دخول  

شاطر | 
 

 العراق ..والمحافظات ...

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: العراق ..والمحافظات ...   الأربعاء يناير 03, 2007 11:33 am

محافظة النجف
محافظة النجف .محافظة النجف الاشرف .احد محافظات العراق التسعةعشر, )، مركزها مدينة النجف وهي مدينة ذات طابع ديني.

فهرست
1 تعريف
2 الموقع
3 التأسيس
4 التوسعة والاعمار
5 المعالم
5.1 محلاتها القديمة
5.2 شوارعها
5.3 مراقدها ومقاماتها
5.4 مساجدها
5.5 مدارسها
5.6 مكتباتها
6 أعلام النجف
7 المصادر

تابع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: العراق ..والمحافظات ...   الأربعاء يناير 03, 2007 11:48 am

تعريف
هي المدينة المقدسة العريقة ، باب علم النبي الاعظم ( ص ) وعاصمة فقهه ، وعلوم آل البيت الطاهرين ، مثوى وليد الكعبة.. وشهيد المحراب الامام أمير المؤمنين (ع) ، مصدر المرجعية والتقليد ، ومهد الحركات العلمية والادبية أم العلوم والتقوى والشعر والجهاد.


الموقع
النجف احد المحافظات في جنوب العراق ، تبعد عن العاصمة بغداد 161 كم. تقع المدينة على حافة الهضبة الغربية من العراق، جنوب غرب العاصمة بغداد. و ترتفع المدينة 70م فوق مستوى سطح البحر، و يحدها من الشمال والشمال الشرقي مدينة كربلاء (التي تبعد عنها نحو 80كم)، ومن الجنوب والغرب منخفض بحر النجف، وابي صخير (الذي تبعد عنه نحو 18كم)، ومن الشرق مدينة الكوفة (التي تبعد عنها نحو 10كم).


التأسيس
ان النجف اليوم هي نجف الكوفة ( تمييزاً لها عن نجف الحيرة ) وهي بلدة عربية كانت قديماً مصيفاً للمناذرة ( ملوك الحيرة ) ، وكانت قبل الفتح الاسلامي تنتشر فيها الاديرة المسيحية ، وتمصرت البلدة واتسع نطاقها وازدحم سكانها بفضل وجود قبر الامام علي ( ع ) الذي اعطى للمدينة طابع القدسية والاحترام ، واصبحت مركزاً للزعامة الدينية ومحطاً لأهل العلم ، والنجف اسم عربي معناه ( المنجوف ) جمعه نجاف ( وهو المكان الذي لا يعلوه الماء ) لأنها ارض عالية تشبه المسناة تصد الماء عما جاورها فهي كالنجد والسد ، والنجف معناه التل ، وسميت ايضاً باسماء عديدة منها ما ورد في احاديث اهل البيت ( ع ) ، ومنها ما كان متعارفاً على الستنهم وهي : بانقيا ، الجودي ، الربوة ، ظهر الكوفة ، الغربي ، اللسان ، الطور ، ومنها ما هو اكثر استعمالاً كالنجف والغري والمشهد ، وروي ان النجف كان جبلاً عظيماً ، وهو الذي قال ابن نوح فيه : ( سآوي الى جبل يعصمني من الماء ) ثم انقطع قطعاً وصار رملاً دقيقاً بإرادة الله ، وكان ذلك البحر يسمى ( ني ) ثم جف بعد ذلك فقيل ( ني جف ) وسمي نجفاً لأنه أخف على الالسن.


التوسعة والاعمار
سنة(170 هـ ) وبعد ظهور القبر الشريف للامام امير المؤمنين (ع) تمصرت النجف واتسع نطاق العمران فيها، وتوالت عليها عمليات الاعمار شيئا فشيئا حتى اصبحت مدينة عامرة، وقد مرت عمارتها بثلاثة اطوار هي:

الاول: طور عمارة عضد الدولة البويهي الذي امتد من سنة ( 338 هـ ) إلى القرن التاسع الهجري ، وهو يمثل عنفوان ازدهار مدينة النجف ، حيث شيد أول سور يحيط بالمدينة ، ثم بنى أبو محمد بن سهلان الوزير البويهي سنة 400 هـ السور الثاني للمدينة.

الثاني: الطور الذي يقع بين القرن التاسع واواسط القرن الثالث عشر الهجريين ، حيث أصبح عمرانها قديماً وذهبت نضارتها بسبب الحروب بين الاتراك والفرس.

الثالث: وهو العهد الاخير الذي يبدا من اواسط القرن الثالث عشر الهجري ، وفيه عاد إلى النجف نضارتها وازدهر العمران فيها ، وحدثت فيها الكثير من التغيرات العمرانية والثقافية والخدمية، بعد أن كانت قضاء تابعاً لمحافظة كربلاء.

ـ بين سنتي ( 550 هـ و656 هـ ) اعتنى الخليفة الناصر لدين الله العباسي عناية فائقة بالمدينة ، شملت اعمال عمران واسعة وترميم المشهد العلوي الشريف.

ـ في سنة ( 1226 / هـ / 1810 م ) أمر الصدر الاعظم نظام الدولة محمد حسين خان العلاف ( و زير فتح علي شاه القاجاري ) بتشييد أضخم وأقوى سور للمدينة بعد ان تكررت هجمات غزاة نجد من الوهابيين على المشاهد المقدسة.

ـ في نهاية القرنين السابع والثامن الهجريين وفي عهد السلطتين الالخانية والجلائرية في العراق تطورت النجف من حيث العمران وازدحام السكان وانشاء دور العلم.

ـ سنة ( 1325 هـ / 1908 م ) أنشأت شركة أهلية ، سكة الحديد ( ترامواي ) تربط المدينة بالكوفة.

ـ سنة ( 1348 هـ / 1929 م ) ربطت النجف بالكوفة بأنابيب نصبت لها مضخات تدفع المياه فيها بعد ان كانت المدينة تعتمد على حفر الترع والنهيرات لإيصال الماء من نهر الفرات البعيد عن المدينة.

ـ سنة 1350 هـ / 1931 م ) فتحت الحكومة المحلية على عهد القائم مـقام السيد جعفر حمندي خمسة أبواب في سور المدينة وخططت الساحة الكبيرة في جنوبها ، وقام التجار وأهالي المدينة بإقامة القصور والدور والمقاهي والحدائق والحوانيت.

ـ انشأت السلطات الاميرية في المدينة المدارس والحدائق والمنتزهات المختلفة ومستشفىً واسعاً، سميت هذه المحلة الجديدة بـ(الغازية) نسبة الى اسم الملك غازي.

ـ سنة 1948 م رفعت سكة الحديد ( ترامواي ) بعد أن تيسرت السيارات اللازمة للتنقل بين النجف والكوفة وعُبّد الطريق بينهما.


المعالم
النجف بلدة واسعة واقعة على رابية مرتفعة ، فوق ارض رملية فسيحة ، تطل من الجهة الشمالية الشرقية على مساحة واسعة من القباب والقبور منها الدارس ومنها لم يزل بارزاً للعيان ، وهذه المقبرة العظيمة تدعى وادي السلام ، وتشرف من الجهة الغربية على بحر النجف الجاف ، ويشاهد القادم من مسافة بعيدة مرقد الامام علي ( ع ) الذي يقع في وسط المدينة تتجلى فوقه قبة كأنها قطعة من ذهب الإبريز تطاول الشمس لمعانا. و تبلغ مساحة المدينة نحو 1338 كم2 ، شوارعها مستقيمة فسيحة وعماراتها جليلة مرتفعة واسواقها عريضة منظمة ولا سيما السوق الكبير الذي يبتدئ من سور المدينة الشرقي وينتهي عند صحن الامام علي (ع).


محلاتها القديمة
محلة العلا : وتقع في الزاوية الجنوبية الشرقية من الصحن الشريف ، وتسمى اليوم محلة المشراق.
محلة العمارة : وتقع شمال محلة العلا في الزاوية الشمالية الشرقية من الصحن ، وهي اكبر محلات النجف القديمة.
محلة الحويش : وتقع غرب محلة العمارة ، وتطل على الزاوية الشمالية الغربية من الصحن.
محلة البراق : تقع جنوب محلة الحويش ، وهي أحدث محلات النجف.
أحياؤها السكنية الحديثة: حي الامير ، حي الغدير ، حي السعد، حي الحنانة، حي الجديدة، حي الاسكان، حي العلماء، حي المثنى.


شوارعها
شارع المدينة، شارع الرسول(ص)، شارع الامام زين العابدين (ع) ، شارع الامام الصادق(ع)، شارع الكوفة، شارع السور، شارع الخورنق، شارع السدير، شارع الطوسي، شارع ابي صخير.


مراقدها ومقاماتها
مرقد الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع).
مرقد نبي الله هود (ع) ، ومرقد نبي الله صالح (ع).
مقام الامام زين العابدين ( ع ).
مقام الامام المهدي ( عج ).
مقام محمد بن الحنفية.
مقام رقية بنت الحسن المجتبى (ع).
و في الكوفة عدة مراقد منها: ـ مرقد مسلم بن عقيل(ع) ومرقد هاني بن عروة(رض)، ومرقد ميثم التمار(رض)، ومرقد المختار بن أبي عبيدة الثقفي.


مساجدها
مسجد الحنانة، ومسجد عمران بن شاهين، ومسجد الخضراء، ومسجد الرأس، ومسجد الشيخ الطوسي (الذي يقع فيه قبره)، ومسجد الشيخ جعفر الشوشتري، ومسجد الصاغة، ومسجد الحيدري، ومسجد المراد، ومسجد آل كاشف الغطاء، ومسجد الشيخ صاحب الجواهر، ومسجد الحاج ميرزا حسين الخليلي، ومسجد صفة الصفا، ومسجد الشيخ مشكور، ومسجد الشيخ مرتضى، ومسجد الهندي ، ومسجدالشيخ الطريحي، ومسجد آل المشهدي، ومسجد علي رفيش، ومسجد الحاج حسين البهبهاني، مسجد الشيخ آغا رضا الهمداني، مسجد العلامة حسن الشيرازي.


مدارسها
مدرسة المقداد السيوري أو ( مدرسة السليمية )، ومدرسة الشيخ ملا عبد الله (صاحب الحاشية في المنطق)، ومدرسة الميرزا حسن الشيرازي، ومدرسة الصدر الاعظم، ومدرسة البروجردي، ومدرسة القوام، ومدرسة الجوهرجي، ومدرسة الايرواني، ومدرسة محمد أمين القزويني، ومدرسة دار العلم (للسيد الخوئي قدس سره) (هدمت سنة 1991م)، ومدرسة الهندي، ومدرسة الشربياني، ومدرسة عبد العزيز البغدادي، ومدرسة أمير المؤمنين (ع) ومدرسة الحاج حسين الخليلي الصغرى، ومدرسة الآخوند الكبرى، ومدرسة الآخوند الوسطى، ومدرسة الآخوند الصغرى، ومدرسة السيد محمد كاظم اليزدي، ومدرسة البخاري، ومدرسة دار الحكمة، ومدرسة جامعة النجف الدينية، ومدرسة البادكوبئي.

مكتباتهاا
لمكتبة الحيدرية، مكتبة العلمين في جامع الطوسي، ومكتبة الحسينية الشوشترية، ومكتبة مدرسة القوام، مكتبة مدرستي الخليلي الكبرى والصغرى، ومكتبة الشيخ جعفر الكبير، ومكتبة ا لشيخ فخر الدين الطريحي، ومكتبة الرابطة العلمية، ومكتبة عبد العزيز البغدادي، ومكتبة منتدى النشر نقلت الى كلية الفقه في شارع الكوفة، والمكتبة العامة، ومكتبة البروجردي، ومكتبة جامعة النجف، ومكتبة الشيخ محمد باقر الاصفهاني، ومكتبة الآخوند، ومكتبة الرحيم، ومكتبة بحر العلوم، ومكتبة السيد الحكيم، ومكتبة امير المؤمنين (ع)، ومكتبة اليعقوبي، ومكتبة النوري، ومكتبة البلاغي، ومكتبة الخطباء، ومكتبة الملالي (المنسوبة لآل الملة)، ومكتبة الشيخ اغا بزرك الطهراني، وهناك العديد من المكتبات الاخرى باسم بيوتات النجف.


أعلام النجف
النجف ارض الانبياء والصالحين والعلماء ، فمن الانبياء آدم ونوح وهود وصالح عليهم السلام،

خباب بن الارت (ت سنة 37هـ).
سهل بن حنيف (ت سنة 38هـ).
خريم بن الاخرم (ت سنة 41هـ).
ابو موسى الاشعري (ت سنة 42هـ).
الاشعث بن قيس (ت سنة 42هـ).
المغيرة بن شعبة (ت سنة 50هـ).
سمرة بن جنادة (ت سنة 59هـ).
هاني بن عروة (ت سنة 61هـ).
ميثم التمار (ت سنة 61هـ).
عبد الله بن يقطر (ت سنة 61هـ).
زيد بن الارقم (ت سنة 68هـ).
عدي بن حاتم الطائي (ت سنة 68هـ).
جابر بن سمرة (ت سنة 74هـ).
كميل بن زياد (ت سنة 82هـ).
عبد الله بن اوفى (ت سنة 81هـ).
الشيخ الطوسي (ت سنة 460هـ).
السيد رضي الدين علي بن طاووس (ت سنة 664هـ).
جمال الدين بن طاووس (ت سنة 673هـ).
العلامة الحلي (ت سنة 726هـ).
المقدس الاردبيلي (ت سنة 990هـ).
الشيخ فخر الدين الطريحي (ت سنة 1087هـ).
الشيخ احمد الجزائري (ت سنة 1151هـ).
السيد محمد مهدي بحر العلوم (ت سنة 1212هـ).
السيد عبد الله بن شبر (ت سنة 1242هـ).
الشيخ احمد النراقي (ت سنة 1245هـ).
الشيخ مرتضى الانصاري (ت سنة 1281هـ).
الشيخ راضي بن الشيخ محمد النجفي (ت سنة 1290هـ).
السيد مهدي القزويني (ت سنة 1300هـ).
السيد محمد حسن الشيرازي (ت سنة 1312هـ).
الحاج حسين الخليلي (ت سنة 1326هـ).
السيد محمد سعيد الحبوبي (ت سنة 1333هـ).
العلامة السيد علي الداماد (ت سنة 1336هـ).
السيد محمد رضا الاسترآبادي (ت سنة 1346هـ).
العلامة محمد جواد البلاغي (ت سنة 1354هـ).
الشيخ النائيني (ت سنة 1355هـ).
الشيخ ضياء الدين العراقي (ت سنة 1361هـ).
السيد ابو الحسن الاصفهاني (ت سنة 1365هـ).
السيد محمد كاظم اليزدي (ت سنة 1370هـ).
الشيخ محمد حسين بن الشيخ علي كاشف الغطاء (ت سنة 1373هـ).
السيد محسن الحكيم (ت سنة 1375هـ).
السيد ابو القاسم الخوئي (ت سنة 1413هـ).
السيد عبد الاعلى السبزواري (ت سنة 1414هـ).

المصادر
موسوعة النجف الاشرف/جعفر الدجيلي/ ط1، سنة 1993م بيروت.
ثورة النجف / حسن الاسدي/ط1/سنة 1975م بغداد.
ماضي النجف وحاضرها ج1/ط1/سنة 1986م.
موسوعة العتبات المقدسة/قسم النجف/ج1/ط2/سنة 1987م بيروت.

نسالكم الدعاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: محافظة كربلاء المقدسة,,,,   الأربعاء يناير 03, 2007 12:00 pm

خان النص . . . التاريخ و التراث




[color=#800000]الخان : كلمة اعجمية (غير عربية ) تعني اصطلاحا ( مكان استراحة ) والنص ( النصف/ المنتصف ) توسط الشئ وسمي بالنص لأنه يتوسط ما بين مدينتين وهما كربلاء والنجف , انشأ الخان في عهد الوالي العثماني (المحتل) سليمان في عام 1774 كمحطة استراحة لزوار العتبات المقدسة ولقد كان يعتبر محطة استراتيجية يربط الشام بإيران .

بني الخان على مجموعة من الايوانات ، يقيم فيها المسافرين (الزوار) وخاصة القادمين من إيران لزيارة العتبات المقدسة وحفاظا على أرواح وممتلكات الزوار بني الخان بشكل مغلق خلاصا من قطاع الطريق واللصوص فيتم دخول الخان من الباب الرئيسي . ولقد بني بطراز عثماني استخدم فيه الطابوق الفرشي في تشييده وهناك ملاحق خاصة للخيول ولتكديس أمتعة المسافرين .

[color:bcd6=#800000:bcd6]خان النص . . . . الانتفاضة

بمرور الوقت تجمع الناس حول الخان وسكن هذه المناطق بعض العشائر العربية واصبحت اسمها اليوم ب قضاء ( الحيدرية ) التابع الى محافظة النجف الاشرف (160 كيلومترا جنوبي بغداد) . يقترن اسم هذه المدينة بانتفاضة إسلامية باسلة (مدعومة من الحوزة العلمية) ضد عصابة البعث في عام 1977 ولقد ذهب الكثير من الشهداء كان من ضمنهم اطفال علما ان هذه الانتفاضة جاءت في اليوم الثاني بعد انتفاضة صفر وكانت الاناشيد تردد في تلك الفترة بـ ( قــدم النجـف أربـع فدائــية ، شرطـة البعـث شرطة جبانية) وللتاريخ نقول بأن بعض قيادات الحزب الشيوعي أيدت قمع انتفاضة خان النص لأن الشيوعيين كانوا قد تحالفوا مع البعث فيما يعرف بالجبهة ( كان إسلوب البعث هو استخدم الشيوعيين في قمع الاسلاميين وبالعكس في تلك الفترة والنتيجة اكثر دمار للعراق .. فهل نتعظ من الماضي؟ ) . واليوم تحمل هذه المدينة كثير من المقابر الجماعية اثر انتفاضة ( شعبان ) اذار1991



عدسة الأرشيف العراقي كانت قد التقطت في آذار 2005 بعض الصور للخان التراثي ونتمنى ان يتم ترميم الخان من قبل مديرية الآثار والسياحة في النجف الأشرف بالتعاون مع أبناء القضاء واستخدامه كمرفق سياحي يستقطب الزوار .



السور الخارجي للخان



الساحة التي تتوسط الايوانات





مكان البئر / من هذا المكان كان الزوار يستسقون



اينما تولي وجهك تجد كتابة لذكريات احبة بعضهم استشهد ابان الانتفاضة الشعبانية



يتكون الخان من مجموعة صحون وحول كل صحن مجموعة من الايوانات



الساحة في المنتصف تكون للصلاة



سلم يأدي الى مكان يقيم فيه الاذان للصلاة



مكان مخصص للخيول والجمال



في الجهة اليمنى يظهر مكان لربط الخيول والجمال



مكان لتكديس الامتعة



الزميل صفاء الموسوي وزيارته الميدانية للخان



في الجهة اليمنى تظهر البوابة الرئيسية للخان



الجهة الرابطة بين صحنين



سور الخان ويظهر مكان لرصد ما يجري خارج الخان



بجانب السور الخارجي توجد مقابر



خان الربع التابع الى محافظة كربلاء المقدسة



الشارع العام لقضاء خان النص / مطار النجف يقع في هذا القضاء


عدل سابقا من قبل في السبت يناير 13, 2007 10:09 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
إداري 1
صدري جديد
صدري جديد
avatar

عدد الرسائل : 42
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 30/12/2006

مُساهمةموضوع: رد: العراق ..والمحافظات ...   الجمعة يناير 05, 2007 4:18 pm

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
وَعَلَيْكٌمٌ الْسَّلامٌ وَرَحْمَةٌ اللهِ وَيَرَكَاتُهٌ
اخي الفاضل ابومهند النجفي ...
حَيَّاكٌمٌ اللهُ وَبَيَّاكٌمْ وَأهلاً وَسَهْلاً بِكٌمْ، شَرّفْتُمْ وَنَوَّرْتٌمْ
كَلُّ عَامٍ وَأَنْتٌمْ بِخَيْرٍ وَأَسْعَدَ اللهٌ أَيَّامِكٌمْ، وأَعَادَهٌ عَلَيْنَا وَعَلَيْكٌمْ بِالْخَيْرٍ وَالْبَرَكَة
شكرا جزيلا لتواصلكم الدائم ,
أحسنتم وجزاكم الله خير الجزاء
تحياتي
وفقكم الله تعالى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: العراق ..والمحافظات ...   الأحد يناير 07, 2007 10:23 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: العراق ..والمحافظات ...   السبت يناير 13, 2007 9:34 pm

خان النص . . . التاريخ و التراث


الخان : كلمة اعجمية (غير عربية ) تعني اصطلاحا ( مكان استراحة ) والنص ( النصف/ المنتصف ) توسط الشئ وسمي بالنص لأنه يتوسط ما بين مدينتين وهما كربلاء والنجف , انشأ الخان في عهد الوالي العثماني (المحتل) سليمان في عام 1774 كمحطة استراحة لزوار العتبات المقدسة ولقد كان يعتبر محطة استراتيجية يربط الشام بإيران .

بني الخان على مجموعة من الايوانات ، يقيم فيها المسافرين (الزوار) وخاصة القادمين من إيران لزيارة العتبات المقدسة وحفاظا على أرواح وممتلكات الزوار بني الخان بشكل مغلق خلاصا من قطاع الطريق واللصوص فيتم دخول الخان من الباب الرئيسي . ولقد بني بطراز عثماني استخدم فيه الطابوق الفرشي في تشييده وهناك ملاحق خاصة للخيول ولتكديس أمتعة المسافرين .

خان النص . . . . الانتفاضة

بمرور الوقت تجمع الناس حول الخان وسكن هذه المناطق بعض العشائر العربية واصبحت اسمها اليوم ب قضاء ( الحيدرية ) التابع الى محافظة النجف الاشرف (160 كيلومترا جنوبي بغداد) . يقترن اسم هذه المدينة بانتفاضة إسلامية باسلة (مدعومة من الحوزة العلمية) ضد عصابة البعث في عام 1977 ولقد ذهب الكثير من الشهداء كان من ضمنهم اطفال علما ان هذه الانتفاضة جاءت في اليوم الثاني بعد انتفاضة صفر وكانت الاناشيد تردد في تلك الفترة بـ ( قــدم النجـف أربـع فدائــية ، شرطـة البعـث شرطة جبانية) وللتاريخ نقول بأن بعض قيادات الحزب الشيوعي أيدت قمع انتفاضة خان النص لأن الشيوعيين كانوا قد تحالفوا مع البعث فيما يعرف بالجبهة ( كان إسلوب البعث هو استخدم الشيوعيين في قمع الاسلاميين وبالعكس في تلك الفترة والنتيجة اكثر دمار للعراق .. فهل نتعظ من الماضي؟ ) . واليوم تحمل هذه المدينة كثير من المقابر الجماعية اثر انتفاضة ( شعبان ) اذار1991



عدسة الأرشيف العراقي كانت قد التقطت في آذار 2005 بعض الصور للخان التراثي ونتمنى ان يتم ترميم الخان من قبل مديرية الآثار والسياحة في النجف الأشرف بالتعاون مع أبناء القضاء واستخدامه كمرفق سياحي يستقطب الزوار .



السور الخارجي للخان



الساحة التي تتوسط الايوانات





مكان البئر / من هذا المكان كان الزوار يستسقون



اينما تولي وجهك تجد كتابة لذكريات احبة بعضهم استشهد ابان الانتفاضة الشعبانية



يتكون الخان من مجموعة صحون وحول كل صحن مجموعة من الايوانات



الساحة في المنتصف تكون للصلاة



سلم يأدي الى مكان يقيم فيه الاذان للصلاة



مكان مخصص للخيول والجمال



في الجهة اليمنى يظهر مكان لربط الخيول والجمال



مكان لتكديس الامتعة



الزميل صفاء الموسوي وزيارته الميدانية للخان



في الجهة اليمنى تظهر البوابة الرئيسية للخان



الجهة الرابطة بين صحنين



سور الخان ويظهر مكان لرصد ما يجري خارج الخان



بجانب السور الخارجي توجد مقابر



خان الربع التابع الى محافظة كربلاء المقدسة



الشارع العام لقضاء خان النص / مطار النجف يقع في هذا القضاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مهند النجفي
شاعر
شاعر
avatar

عدد الرسائل : 215
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 03/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: العراق ..والمحافظات ...   السبت يناير 13, 2007 9:39 pm

كربلاء الحضارة
حيث ما تتجول في العراق لابد وان تجد بقعة من الارض لها تاريخ عميق موغلة في القدم وصدق من قال ان العراق يعتبر متحفا كبيرا. كربلاء تلك المدينة المقدسة ( والتي ضمت اطهر البشر بعد الانبياء عليهم السلام ذاك هو سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام ) لها تاريخ قديم بقدم البشرية ولكن سياسة سلطة صدام ولاسباب طائفية ارادة محو ذلك التاريخ القديم . عندما تولي وجهك نحو الجهة الجنوبية الغربية من المدينة وبأتجاه الصحراء ستجد هناك اطلال لحضارة تعود الى 1300 قبل الميلاد وهذه عبارة عن تلال طويلة تدعى ب كهوف الطار والتي كان الانسان العراقي الاول يلتجأ اليها للحماية من اخطار الطبيعة والبشر. وتكمل مشوارك وبأتجاه الصحراء حتى يلوح لك في الافق جنة من جنان الله على الارض غابة من النخيل وواحة في وسط الصحراء تلك هي مدينة عين التمر
الموقع والتاريخ
تقع مدينة عين التمر (شثاثا) في الجنوب الغربي من مدينة كربلاء المقدسة وتبعد عنها بمسافة 67 كم وهي من المدن القديمة ويعتقد بأن تاريخها يعود الى 3000 سنة قبل الميلاد وان الاسم القديم لها شفافا (شثاثا) ويعني باللغة الارامية ( الرائقة الصافية ) . وان المدينة قد ذكرها المؤرخون وقد كانت جزء من مملكة الحيرة. . يشاهد اليوم بعض الاطلال لقصر شمعون بن جابر اللخمي ( الذي نصر النعمان الرابع سنة 593م) ولكن بعض الاهالي قد بنوا بداخله بيوتا لهم
الاسلام في عين التمر
تعتبر مدينة عين التمر من المدن الاولى في العراق التي دخلها الاسلام في سنة 12هجرية حيث غزاها ( فتحها) القائد العربي خالد بن الوليد . يحدثنا التاريخ بأن ابن الوليد عندما حاصر المدينة وبعدما استسلم اهلها قام بقتل المستسلمين وهم من العرب النصارى وبعض الفرس ( المحتلين ) وسبي نسائهم وارسل 40 غلام من السبايا واصبحوا غلمانا عند الصحابة الاجلاء ..!!( راجع كتاب الخراج للقاضي ابي يوسف صاحب الامام الشهيد ابي حنيفة ) . والسؤال هنا هل هذه الافعال من اخلاق الاسلام باسيف الله المسلول؟(مجرد سؤال تاريخي). وعلى ذكر خالد بن الوليد اطل علينا محتشمي (وزير داخلية ايران في سنة 1990) وقد شبه المجرم صدام ( بخالد بن الوليد هذا العصر) مدعيا ان خالد قد ضرب الاسلام في البداية ونصره في النهاية وهذا مافعله صدام ... ولاأدري هل يأتي يوم ونقرء بأن المجرم صدام كان سيف الله الصارم ..لم لا وقد سبقه غيره بهذا اللقب وما اكثرهم في تاريخنا المزيف
التكوين الاجتماعي لسكان مدينة عين التمر
سكان المدينة من العشائر العربية وهم ال حسان والحساويين ( نسبة الى الاحساء في السعودية) والانباريون ( نسبة الى الانبار) وال شبل وبنو اسد والدراوشة وال زين الدين (سادة ينتمون الى الامام جعفر الصادق) ولمعرفة المزيد يرجى الضغط هنا . وان اغلبية سكان المدينة مسلميين وعلى مذهب ال البيب
واحة في وسط الصحراء
تكثر في مدينة عين التمر العيون المعدنية التي تخرج من باطن الارض والتي يتم سقي المزارع من تلك العيون . وتمتاز مياه تلك العيون بقليلة الملوحة وتحتوي على الكلوريد والكبريتات ولذلك لاتصلح للشرب وعرفت هذه المدينة بكثرة اشجار النخيل والفواكه الاخرى فيها
السياحة في عين التمر
ان السياحة في مدينة عين التمر لايقتصر على التمتع في مشاهدة العيون الصافية والاستحمام بها للعلاج من بعض الامراض الجلدية , بل ان هناك سياحة دينية يرفد اليها الناس من كل حدب وصوب وتعتبر اماكن مقدسة يتبرك بها الناس ومنها
مقام الامام الحسن (ع) : يعتقد بأن الامام الحسن قد وصل الى هذا المكان وصلى فيه
ومقام دوسة الامام علي (ع) : يعتقد بأن الامام علي (ع) قد وقف في هذا المكان
حوض الامام علي (ع) : يعتقد بأن الامام علي قد اغتسل في هذا المكان
مقام الامام زين العابدين (ع) او مرور السبايا : مكان قبل الدخول الى المدينة ويعتقد بأن مرور سبايا من ال بيت النبي (ص) قد مكثوا في هذا المكان وكان ذلك بعد مجزرة كربلاء واثناء رجوعهم الى المدينة من الشام
قبر احمد بن هاشم بن ابراهيم المجاب بن الامام موسى الكاظم (ع) : يكون خارج المدينة في الجهة الغربية منها
قطارة الامام علي (ع) : وهي على مسافة 2 كم من الطريق العام بين كربلاء وعين التمر ويعتقد بأن الامام علي (ع) اراد الصلاة والوضوء ولم يكن هناك ماء فدعى الامام ربه فأنحدر الماء من الجبل واليوم يذهب الناس للتبرك من هذا الماء
عدسة الارشيف كانت قد زارت هذه المدينة الجميلة في الصحراء وذلك في شهر اذار 2005 والتقطت بعض الصور
صورة جوية لواحة عين التمر وتبين تلك البقعة الخضراء بجانب بحيرة الرزازة
تم تغير اسم المدينة من شثاثا الى عين التمر في عام 1938
قبل الدخول الى غابات النخيل
على الجانب الشمالي للمدينة وقبل الدخول اليها يوجد مقام الامام زين العابدين (ع) او مقام مرور السبايا من ال المصطفى عليهم السلام
في عين التمر يوجد اكثر من 20 عينا واهمها 3 عيون هي السيب والحمراء والزرقاء
عين السيب . .اسمها يعني مجرى الماء وتقع في الطرف الشرقي من المدينة
هناك اسطورة عند البسطاء من الناس الطيبين تقول ان عين السيب يجب ان تأخذ منهم ولدا كل سنة (يموت غرقا) .. والواقع ان هناك من لايتمكن من السباحة ثم يغرق ولاينتبه اليه احد
عين السيب مكتظة بأشجار النخيل والتفاح والرمان
يتم السباحة في هذه العيون للشفاء من بعض الامراض الجلدية
صدق الله العظيم حيث يقول :( وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ «^» لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُون .) لك الشكر ياربَ
ماأعظم يارب ماصنعت :(وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) ...لك الحمد يارب على مارزقتنا به
العين الثانية وتسمى عين الحمراء نسبة الى منطقة الحمرة
يمكن مشاهدة بعض الاسماك في بعض العيون
الزميل صفاء الموسوي في زيارته الميدانية الى المدينة الخالدة
يصل عمق هذه العيون الى اربعة امتار او اكثر ...وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
هكذا قال رب العزة :وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
تاريخ قدم هذه العيون بالتمور العراقية قديم ويذكر انه في سنة 1924 بلغ عدد اشجار النخيل 170 الف نخلة
عين صغيرة قرب العين الحمراء فيها الكثير من النباتات المائية
ياحبذا لو يكون مشاريع سياحية استثمارية بشكل افضل في هذه الواحة
العين الثالثة وتسمى العين الزرقاء وذلك لعمق الماء ...ماذا لو فتح استثمارات للقطاع الخاص في هذا المكان الخلاب
تمتاز هذه العين بسرعة جريان الماء المتدفق منها ويسميها البدو بالعربيد
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِر...صدقَ الله العظيم ...جنة من جنان الله على الارض
هل تعلم انه يوجد في كربلاء اقدم كنيسة شرقية في العراق ويعود تاريخها الى القرن 5 الميلادي... في الصورة بحيرة الرزازة من المنتجعات السياحية في العراق
حصن الاخيضر من القصور القديمة في التاريخ ويعود الى جذيمة احد ملوك الحيرة ..واعجب مافي الحصن انه كان يتزود بالمياه من قناة تحت الارض مبنية ب(النورة) وتأتي هذه القناة بالماء من نهر الفرات الذي يبعد عن الحصن ب50 كم ... واحدة من عجائب الهندسة في ارض الرافدين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
العراق ..والمحافظات ...
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
عراق الرافدين :: عراق المبدعين :: الرافد الحضاري-
انتقل الى: